文 / 國合處記者　張愷丰

莊嚴肅穆的布達拉宮、身穿藏紅僧服的喇嘛、刻滿藏文的轉經輪，談及西藏給人的印象，總是離不開與藏傳佛教有關的事物。目前就讀國立政治大學宗教研究所、出身西藏的丹增南卓，正是一名篤信佛教的僧侶。問及來台動機，丹增表示除了學習中文，他也想跳脫信徒的視野框架，試著以中立客觀的研究者視角，瞭解其所信仰之宗教，以及其形成的歷史與發展脈絡。

十八歲那年，丹增在家人的支持下剃度出家，離開西藏前往南印度甘丹寺，接受長達二十年的寺院教育。學成後，他飄洋過海來台，先後於中山及師大的華語中心學習兩年的中文，並順利錄取玄奘大學宗教與文化學系碩士。碩士畢業後，他憑藉在佛學領域優異的研究表現，進入政大宗教研究所，開啟他博士生生活的扉頁。

入學半年後，丹增坦言仍有不少挑戰需要克服。「教材幾乎都是英文，剛開始我英文不好，確實是有點壓力。」縱然曾居住印度多年，然因丹增的生活範圍僅限於藏人區，使用的語言也多是藏語，使得他的英文能力，無法滿足課程需求。閱讀文本時，他常得仰賴網路翻譯的協助，才能知曉箇中意涵，可謂相當艱辛。因此，丹增於本學期報名由政大公企中心開設的英文課程，期能加強英文讀寫能力，幫助他分析與解讀文本內容。

尊重彼此信仰差異　宗教的多元面貌

英文之外，其他宗教的教義與內涵，也是丹增未曾鑽研的領域。「我在寺院主修佛法，不知道其他宗教是怎樣。如果不瞭解其他宗教，有時候也會排斥。」在進入政大宗教所前，丹增也同多數的信徒一樣，自成一派，覺得自己的宗教最好、教義詮釋最清楚完整。然而，所內多元的學生組成，諸如傳教士、道長、穆斯林，與大學開放的討論風氣，給予不同宗教的同學，溝通和交流的空間，並促進彼此對各自信仰的認識與理解。

自由的學風，開拓了丹增的眼界，也提升他對其他宗教的包容度。在與同學聊天的過程中，他漸漸明白，無論是何種宗教，其本質都是鼓勵世人心懷慈悲、幫助他人，僅是在主觀的見解上有所差異，「有各自的想法，這個是沒關係的。」丹增肯定地說道。

除了學生的組成，宗教所規劃的課程，也不侷限或偏重於單一宗教。丹增認為，他這學期所選修的「靈性、修行與療癒專題」課程，不僅講述佛教「空性」、「涅槃」的概念，也談及基督教、伊斯蘭教的一神論，讓每位學生都能用自己的方式，解析課堂所學。

而必修課「比較宗教：歷史與主題」，則使丹增從學術研究的角度，回望自己過去居住地的宗教發展史。丹增表示，在印度時就曾耳聞印度教與伊斯蘭教之間的衝突，卻未能好好關注其發生的背景與原因，「也是修了這門課，我才漸漸知道這些內容。」

問及未來的規劃與發展，丹增希冀在取得博士學位後，從事翻譯相關工作，擔任漢藏兩地文化傳播的橋樑。同時，他也歡迎所有有宗教信仰、對宗教研究有興趣的同學，前來就讀宗教研究所，領略宗教學的奧妙之處。